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O Sagrado Coração de Jesus

portal.nospam@nospam.dehonbrasil.com (Admin) — Sun, 14 Jun 2009 11:14:00 -0300

Na próxima sexta-feira, celebraremos a festa do Coração amantíssimo de Jesus. Chamá-lo de “amantíssimo” é até uma redundância, porque, em se tratando de Jesus, o Coração é, evidentemente, pleno de amor, de misericórdia e de bondade. Estas inesgotáveis riquezas, conforme a expressão de São Paulo (cf. Ef 3,8), como que transbordam, jorram sobre toda a humanidade. Este é o tema da nossa reflexão.

Ao considerarmos o Coração de Cristo, não estamos nos referindo ao órgão físico, embora ele o tenha também, enquanto integrante de sua natureza humana. A propósito, considero melhores as imagens que não retratam esse Coração saliente sobre o peito, mas só o insinuam, através do lado perfurado pela lança. Aqui, tomamos o coração como centro explicativo da pessoa. Quando se diz que uma pessoa “tem bom coração”, isto traduz a essência do que ela é. Portanto, aprofundar o conhecimento sobre o Coração de Jesus significa adentrar sua própria “personalidade”.

É interessante notar que essa devoção nasce no momento em que o Coração de Jesus é transpassado, no alto do Calvário, segundo nos narra o evangelista São João (cf. Jo 19,34-35). Mais tarde, chega às primitivas comunidades, é aprofundada pelos antigos Santos Padres e se estende ao longo da Idade Média. Quando os Cruzados foram à Terra Santa, onde tiveram maior contacto com a humanidade de Cristo e com os detalhes de sua vida, achegaram-se mais diretamente ao seu Coração. Sobre Ele nos deixaram reflexões lindas e profundas, tanto teológicas, quanto exegéticas e espirituais.

Nos séculos posteriores, foram surgindo Congregações, Associações e Movimentos inspirados, exatamente, no mistério central do amor de Cristo, que é o seu Coração. Além disso, centenas e centenas de obras sociais pautaram suas iniciativas, segundo o modelo da misericórdia que emana desse Coração.

Diversas passagens da Sagrada Escritura revelam os tesouros do amor divino. Ainda no Antigo Testamento, o profeta Isaías nos fala das fontes que jorram e saciam qualquer sede: “Vós tirareis com alegria água das fontes da salvação” (Is 12,3). O tema da sede é muito profundo na Bíblia, um tema que realmente nos leva a refletir sobre o dom do amor de Deus e a sede que esse amor faz sentir em nosso íntimo, pois esse dom manifesta-se em plenitude através do Coração de Cristo. Ele mesmo convida: “Se alguém tem sede, venha a mim e beba” (Jo 7,37)... e promete, conforme suas palavras à samaritana: “Aquele que bebe desta água terá sede novamente; mas quem beber da água que eu lhe der, nunca mais terá sede. Pois a água que eu lhe der tornar-se-á nele uma fonte de água, jorrando para a vida eterna” (Jo 4,13-14).

Sede de quê? Todos temos sede do infinito. Nada é capaz de nos saciar nesta vida. “Até os dias mais bonitos, têm o seu ocaso”, dizia Santa Teresinha. Tudo o que se relaciona à realidade material, por mais belo que seja, tem o seu termo, o seu esgotamento... e o seu custo. Por isso, a sede não pára. É uma sede de valores perenes, que possam alimentar a paz e a alegria verdadeiras, dentro e fora de nós. Todos ansiamos por isso e, muitas vezes, não encontramos saciedade.

Freqüentemente, estamos cercados por tanta tristeza, que ela parece, até, nos contagiar. Corremos o risco de ficar abatidos e transtornados pela tristeza dos outros, quando nos reconhecemos carentes das palavras e da força para consolá-los. Entretanto, sempre podemos, e devemos, conduzi-los a olharem para o Coração transpassado do Senhor. Esta é a fonte da qual podemos haurir tudo o que supra nossas carências e socorra nossas misérias.

O texto fundamental, para compreendermos como o Coração de Jesus cuida de nós, é a passagem do Evangelho de São Mateus: “Vinde a mim todos os que estais cansados sob o peso do vosso fardo, e eu vos darei descanso. Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração, e encontrareis descanso para vossas almas” (Mt 11,28-29).

O Cristo se apresenta como Mestre em várias oportunidades, mas aqui Ele ensina a partir da sua própria realidade interior, que se evidencia como modelo perfeito para nós: “Aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração”. Quer dizer, seu Coração, sua identidade, sua personalidade sensível sintoniza, numa profunda empatia, com todos os que sofrem, os que se encontram em situação lastimável de desânimo e de cansaço, em perspectiva de derrota diante dos desafios da vida.

“O meu Coração é manso e humilde”, isto é, coloca-se ao rés do chão, nivelando-se a nós. Por isso, aquele que se achega a Cristo Jesus, com confiança, vai colher desse encontro a mansidão, a doçura, a ternura que brotam do seu Coração, transpondo-as para a própria vida e a vida dos outros. Ficará mais aliviado, porque não se pode chegar perto de Cristo sem experimentar a libertação dos jugos que sobrecarregam e escravizam. Sentirá a leveza, o descanso, a serenidade, que são características do próprio Mestre divino.

Por bondade infinita, Jesus nos aplica os efeitos vivificantes do amor que brota de seu Coração. Muitas vezes, porém, nem conseguimos saber o que é bondade, porque bondade não se define, mas se experimenta, desde uma saudação, um aperto de mão, até às coisas maiores que a pessoa possa dar. As crianças são tão bondosas, tão cheias de carinho!... Eu me pergunto: Por que, freqüentemente, se perde isso, pela vida afora?

Quando falamos do amor verdadeiro, será que ele se resume na frase: “Ah, Senhor, eu te amo”? Então, vem a grande pergunta: Mas o que é, afinal, o amor que damos, ou pensamos dar? Será o não pensar em si mesmo? “Amar é dar tudo de si”, dizia Santa Teresinha, “e dar-se completamente ao outro”, na doação até dolorosa, como aquela que Cristo fez durante toda a sua vida.

Transpassado por um gesto absurdo do Centurião Longino, seu lado é atravessado com uma lança, e do pobre Coração, já desfalecido, ainda jorram um pouco de água e um pouco de sangue, que são os símbolos da doação última ou, como diziam os Santos Padres, são símbolos dos Sacramentos e da própria Igreja nascente. Somente São João relata esse fato, mostrando-nos Jesus morto, por amor e de amor (cf. Jo 19,34-37).

Olhemos, portanto, para a chaga aberta do Cristo no alto da cruz – a imagem mais perfeita do amor que brota do seu Coração. Olhemos e não deixemos, jamais, de fazê-lo. Tomando as palavras do profeta Zacarias, São João diz: “Olharão para Aquele que transpassaram” (Jo 19,37 e Zc 12,10). Lá se manifesta a plenitude do amor: o Pai, que dá o próprio Filho, e este, que obedece à vontade do Pai, em mútua doação amorosa, derramada sobre a humanidade: o dom do Espírito Santo.

O Coração não é apenas um símbolo; é epifania da infinita misericórdia de Deus, gesto profético que se cumpre, irrompendo na realidade humana. Esse Coração foi despedaçado, para colocar tudo o que possuía à nossa disposição. Dele brotou a nossa Salvação. Temos que olhar para Ele. O amor verdadeiro - essa sede que não conseguimos estancar, a não ser ao contacto do próprio Coração de Cristo - foi, certamente, a experiência que viveram os mártires e os grandes santos: morreram de amor, num martírio de amor, como tanto o desejava Santa Teresinha de Lisieux.

Lembro-me, ainda hoje, do sermão que o Arcebispo de Aparecida, D. Geraldo Morais Penido, fez quando minha mãe foi sepultada. Ele me convidou a olhar para aquele corpo sofrido de Mamãe, que chegara à idade de 90 anos, apesar de décadas de sofrimento, devido, particularmente, a um câncer. E me disse: “Olhe para a sua mãe e veja o Coração de Cristo, pois este é o único gesto que irá consolá-lo”. Tenho buscado honrar esse Coração, através da doação de minha vida, e reconheço que somente o faço pelas graças especiais de que tenho sido cumulado. Vendo em minha mãe o Cristo crucificado, compreendi que seu sofrimento se transformara em abertura, em fonte inesgotável de felicidade eterna.

No Coração de Cristo, e a Ele associado o Coração Imaculado de Maria, revela-se o mistério de toda a obra da Salvação (cf. Cl 1,26): a Eucaristia e os demais Sacramentos, o Sacerdócio e a própria Igreja nascem desse gesto de doação do seu supremo amor.

Cardeal Eusébio Oscar Scheid

PÁGINA ESPECIAL "CORAÇÃO DE JESUS" - www.dehonbrasil.com/scj

Planeta não suporta crescimento ilimitado

portal.nospam@nospam.dehonbrasil.com (Admin) — Sat, 13 Jun 2009 11:54:00 -0300

A farra do consumo acabou. Os recursos do planeta Terra são limitados e não suportam um sistema de crescimento ilimitado, como se apresenta o capitalismo. O modelo econômico é baseado em produção e consumo infinitos.

O alerta vem de pensadores, de várias partes do planeta. “É preciso renunciar ao crescimento enquanto paradigma ou religião”, proclama o economista, sociólogo e antropólogo francês Serge Latouche. A alternativa é essa: decrescimento ou barbárie, aponta.

“A premissa de crescimento precisa ser rompida. Ela não responde a uma civilização que habita um planeta que é um só e que possui uma capacidade de suporte. Essa é uma impossibilidade”, diz o professor Paulo Durval Branco, em entrevista ao Instituto Humanitas (IHU) da Universidade do Vale do Rio dos Sinos (Unisinos).

A premissa de crescimento precisa ser rompida. “Ela não responde a uma civilização que habita um planeta que é um só e que possui uma capacidade de suporte”, salienta Duval Branco.

Se a gente olhar para esse pequeno planeta chamado Terra, percebe-se que a natureza funciona em sistema circular. O economista e professor da Universidade Católica de São Paulo, Ladislau Dowbor, explica o sistema circular:

- Os pássaros comem as frutas e espalham as sementes; as folhas que caem são incorporadas ao solo que, por sua vez, se torna fértil e permite o surgimento de outras plantas, ou seja, todo o sistema é circular, de reutilização dos diversos recursos existentes. A vida está baseada nisso.

O sistema econômico não é circular, mas linear. “Pegamos recursos naturais, transformando-os em uma indústria, consumimos e jogamos no lixo sob a forma de plástico. Com isso estamos acabando com o petróleo do planeta e não estamos recolocando de volta as bases energéticas utilizadas, assinala.

Esse modelo não funcionará por muito tempo, pois os recursos naturais se esgotam e as mudanças climáticas podem colocar a economia e a sociedade diante de uma catástrofe planetária, frisa ao IHU o ambientalista Henrique Cortez.

A crise financeira que explodiu nos Estados Unidos no ano passado mostra que ela não se limita a aspectos financeiros, mas também diz respeito à destruição ambiental e à injusta distribuição da renda. Pensadores defendem uma nova sociedade, com um novo modelo econômico, que respeite os limites ecológicos do planeta.

O consumo, afirma Cortez, é um ato político e econômico e, nesse sentido, “deve ser ético, responsável e sustentável”. Durval Branco vê na proposição de uma economia ecológica ou da ecoeconomia um caminho para se discutir um modelo pós-crise. Nesse modelo, o processo de produção seria regido pelo ecossistema, pela biosfera.

Latouche fala de uma sociedade ecossocialista e mais democrática. “Queremos um desenvolvimento que seja sustentável, economicamente inclusivo, socialmente justo e ambientalmente responsável”, define Cortez, que se declara um ecossocialista, embora não tenha qualquer proximidade com a esquerda.

Não pode haver um consumo ético a menos que todos os cursos sociais e ambientais sejam incluídos no preço, frisa a economista e consultora inglesa Hazel Henderson.

Trata-se de uma mudança do paradigma produtivo e de questionamento da sociedade de consumo atual, diz a professora Isleide Arrua, da Fundação Getúlio Vargas, na entrevista ao IHU.

O consumo ético, afirma, levanta a bandeira na defesa de questões relacionadas ao meio ambiente, ao comércio justo, a um novo modelo de sustentabilidade em seu sentido mais amplo.

Isleide entende que a humanidade talvez esteja vivendo três grandes tipos de esgotamento, que, juntos, poderiam provocar mudanças: o esgotamento dos recursos naturais, do mercado de produção e consumo de massas, e o esgotamento de “um certo imaginário social que se construiu em torno da idéia de que consumo seria sinônimo de felicidade”.

Ter ou ser? Jovens de baixa renda investem na aparência para se sentirem incluídos

portal.nospam@nospam.dehonbrasil.com (Admin) — Sun, 07 Jun 2009 22:31:00 -0300

Diante de um cenário instável, os jovens de baixa renda procuram caminhos que permitam que eles se sintam incluídos na sociedade. Para muitos, consumir é um dos meios pelos quais eles tentam construir uma identidade. "Os jovens querem se sentir reconhecidos e valorizados e é isso que buscam no consumo", explica a cientista social Paula Nascimento.

Paula realizou uma pesquisa para o seu mestrado na USP (Universidade de São Paulo), a fim de verificar as preferências de consumo de um determinado grupo de jovens da periferia da Zona Oeste da cidade de São Paulo e os motivos que os levam a consumir determinado produto. Embora a amostra tenha sido pequena, a cientista consegue identificar um perfil de consumo mais geral desses jovens.

Ela constatou que, por conta das condições em que vivem, esses jovens gastam mais com objetos pessoais, vestuário e eletrônicos. "Roupas, tênis e aparelhos eletrônicos podem ser adquiridos mesmo em uma situação de vida instável. Além disso, lhe trazem um retorno imediato, ou seja, ele veste ou usa e já é reconhecido por isso", explica.

"Ter" ou "ser"

A preferência por esse tipo de produto pode ser explicada pela própria situação de exclusão na qual vivem esses jovens. Paula explica que esses objetos denotam uma marcação de posição social. "Como parte da sociedade, esse jovem já percebe de forma mais ou menos clara a sua própria imagem sendo desvalorizada", constata.

Assim, para tentar fugir dessa imagem, o jovem de baixa renda acaba investindo mais em bens de consumo relacionados à aparência. "Em nossa sociedade, a aparência é muito valorizada, na medida em que tende-se a valorizar mais o 'ter' que o 'ser'", explica Paula. "Os jovens, que ainda estão em busca de seus pares e mesmo à procura de uma identidade, necessitam ainda mais desses objetos para sentirem-se reconhecidos e incluídos".

Para Paula, esse caminho não é escolhido de forma arbitrária. Ela explica que a sociedade traça uma imagem pejorativa desse jovem, associando suas más condições econômicas à violência, por exemplo. Assim, um dos poucos caminhos acessíveis para que esse jovem não seja visto de uma maneira negativa pela sociedade é a construção de uma imagem pessoal, a partir de bens de consumo.

Educação ainda não é acessível

Mesmo diante do aumento do acesso à educação, Paula constata que as condições de muitos jovens ainda não permitem que frequentem um curso superior. "Nessas condições em que vivem, é difícil fazer planos para o futuro". Apesar disso, há um interesse crescente desses jovens em melhorar sua colocação profissional. Ainda assim, a cientista social acredita que, na hora de procurar um trabalho, esses jovens esbarram no preconceito.

"Devemos lembrar que o desemprego entre os jovens e as taxas de evasão escolar ainda são muito altos no Brasil. Esses problemas atingem a sociedade em geral, mas são, sem dúvida, mais graves entre aqueles que compartilham uma situação socioeconômica menos privilegiada", analisa.

Sobre a pesquisa: a pesquisa realizada por Paula foi feita com os jovens do Grupo de Assistência Social Bom Caminho, da Zona Oeste da capital paulista para seu mestrado na USP. A instituição trabalha com 160 jovens de baixa renda com idade entre 13 e 21 anos. A cientista social os entrevistou durante quatro anos sobre consumo. Fonte: Yahoo!News - Finanças

As crianças aprenderão?

portal.nospam@nospam.dehonbrasil.com (Admin) — Mon, 01 Jun 2009 17:28:00 -0300

No dia 5 de junho, o mundo inteiro estará voltado para celebrações do “Dia do Meio Ambiente”. “Mas, que loucura, dirão as pessoas mais idosas”, “para que isso?”, “aonde chegamos?”. Mas, é isso mesmo. As escolas, quase que pararão suas atividades normais de ensino e construção de conhecimento, por uma semana, para refletir, trabalhar, construir e mudar a situação crítica que estamos vivendo com relação à natureza, ao ambiente natural, aos prejuízos que causamos à nossa mãe Natureza. Encontramos nosso jeito de transformar as coisas da Natureza e, com isso, satisfazer nossas necessidades e enriquecer, custe o que custar! E, hoje, as crianças “pagam o pato”. Vemos que erramos, que exploramos, que usamos indevidamente os recursos naturais, que não aprendemos a seguir os ritmos da Natureza e, por isso, ela se vinga. Pode ser repetitivo, mas vale repetir: “Deus, quando ofendido, perdoa sempre. O homem, quando ofendido, perdoa, às vezes, nem sempre. A Natureza, quando ofendida, nunca perdoa”.

AUDEN, um famoso sociólogo do trabalho, dizia exatamente o seguinte: “Maldito o momento em DIESEL inventou seu imundo motor”. Hoje, todos concordamos, plenamente, com a maldição de AUDEN. E mais. Somos chamados a concordar com outra maldição. “Maldito o momento em que Alexander PARKES inventou o plástico. Oh!, momento infeliz!”. Se não fosse o plástico e seus derivados, certamente, viveríamos mais tranquilos.

No dia 5 de junho, comemora-se (se é que se pode comemorar!) o “Dia do Meio Ambiente”. As crianças ficarão, ao menos, em um dia dessa semana, sem aulas. Os professores estarão reunidos. A comunidade será convocada. Tudo isso para quê?

Para passar a responsabilidade às crianças. Há até quem queira “aulas de educação ambiental”. Ministradas por quem? Por nós, poluidores e agentes, que provocamos a vida impossível no futuro? Por industriais, geradores de dinheiro ou valores virtuais, que não levam comida à boca dos famintos?

Temos de reconhecer com urgência: EM NOSSOS MODELOS DE DESENVOLVIMENTO ERRAMOS FEIO! Machucamos a Mãe Natureza! Quase a destruímos. Se não, vejamos. Exatamente, no dia 30 de maio de 2009, às 20h30min, no Jornal Nacional, um gari, varrendo o lixo dos cigarros dos ricos, disse o seguinte: “Não adianta. A gente limpa e logo alguém suja de novo”. E, no mesmo instante, uma pessoa fumante, ao lado de uma lixeira e ao lado do carrinho do gari, jogou uma xepa de cigarro no chão. Mal educado!

No “Dia do Meio Ambiente” as crianças serão estimuladas, incentivadas e elas estarão motivadas, com uma vontade enorme de mudar as coisas, de mudar o mundo. Se depender delas, o mundo de amanhã será bem melhor que o de agora. Será um mundo com menos poluição dos rios, riachos e regatos; será um mundo com ar prumo; será um mundo sem o barulho ensurdecedor de nossas fábricas (por que temos de usar protetor auricular para trabalhar?), sem o ruído sem sentido dos carros em nossas ruas, por onde gostaríamos de passear com bebês nos carrinhos, ao som do canto dos passarinhos... O som dos carros espanta até passarinhos! Em que mundo se já viu isso? Os donos desses carros, com som alto, querem viver isolados, sem companhia de outras pessoas... Eles não as suportam! Pessoas com sensibilidade e inteligentes, incomodam. Por isso, convém afastá-las ou eliminá-las do convívio social. Elas que se tranquem em suas casas...

E, no “Dia do Meio Ambiente”, a responsabilidade passa para as crianças. “O mundo será melhor, se elas tiverem consciência!”. Ora, bolas! “Queridas crianças, revoltem-se contra o ‘Dia do Meio Ambiente. Revoltem-se contra os ambientalistas de plantão”. Vocês estão sendo usadas para aliviar as consciências dos poluidores do mundo! Vocês nunca poluíram o mundo e a Natureza em nada. Agora passam a vocês a responsabilidade de consertar o que os famintos por riqueza estragaram. Esqueçam-nos, e construam um mundo bonito para vocês!

pe. Nestor Adolfo Eckert scj

Quem nos ensinou a complicar tanto as coisas?

portal.nospam@nospam.dehonbrasil.com (Admin) — Wed, 27 May 2009 13:58:00 -0300

Algumas coisas têm chamado à atenção as pessoas nos últimos tempos. De maneira especial, todos estamos começando a cultivar preocupações justificadas com relação ao ambiente natural, à natureza, à ecologia, à vida, à água, às condições adequadas para viver dignamente.

Ao menos, é-nos permitido aventar a hipótese de que, aos poucos, começamos a complicar nosso jeito de viver. Desaprendemos a viver com o necessário. Deixamos de viver de uma maneira simples. Uma criança que nasce em um país tido como rico ou desenvolvido tem um custo 20 (vinte) vezes mais elevado do que uma criança que nasce em nação pobre. Por que essas contradições? Porque, quando se concentra muita riqueza em mão de poucas pessoas, a tendência será de gastar (isso mesmo gastar!) recursos com superficialidades ou coisas absolutamente desnecessárias. A lógica será sempre bastante cruel: o que sobra para um, falta para outro. E os desequilíbrios e as disparidades vão aumentando.

De certo modo, parece que falta-nos coragem para contemplar as manhãs alegres, gratuitas, serenas, de calmas alvoradas, que há em nossas vidas. Corremos atrás de tantas coisas e acabamos esquecendo o que essencial: viver. E, viver parece ser tão simples. Quem nos ensinou a complicar tanto assim as coisas? Quem nos ensinou ou nos levou a inverter o ritmo da vida: ao invés do essencial, priorizamos o acessório, o supérfluo e superficial?

Não se trata de condenar o progresso, as riquezas, o desenvolvimento, as conquistas da ciência e do homem. Trata-se apenas de perguntar por quê? e para quê? tudo o que existe. Cabe a nós, seres humanos, dar sentido às atividades do homem no mundo e mesmo decidir pelo destino dos bens que somos capazes de produzir. Produzir apenas para acumular é resultado de desatino. Mas, não é isso que está sendo feito? Se não, por que falta tanto a tanta gente?

Os maiores problemas não surgem porque produzimos pouco. Os problemas surgem porque não aprendemos a criar leis de distribuição dos bens produzidos. Não sabemos dar destino aos bens. E ficamos assustados e temerosos quando aqueles que sentem fome ameaçam explodir os celeiros e os bancos retentores das riquezas, que também pertencem a eles.

Parece mesmo que a solução seja viver de maneira mais simples para viver melhor e haver condições para que mais gente possa viver. E, então, nosso “riso guri” se estampará em muitos rostos e não faltará “mais nada nesta calma alvorada para andar por aí”. E viver!

Pe. Nestor Adolfo Eckert, scj

Informações sobre a gripe suína

portal.nospam@nospam.dehonbrasil.com (Admin) — Tue, 28 Apr 2009 13:47:00 -0300

A gripe suína é uma doença respiratória de porcos causada por um vírus influenza tipo A que causa regularmente crises de gripe em porcos. Ocasionalmente, o vírus vence a barreira entre espécies e afeta humanos. O vírus da gripe suína clássico foi isolado pela primeira vez num porco em 1930. Saiba o que conhecemos desta doença.

Quantos vírus de gripe suína existem?

Como todos os vírus de gripe, os suínos também mudam constantemente. Os porcos podem ser infectados por vírus de gripe aviária e humana. Quando todos contaminam o mesmo porco, pode haver mistura genética e novos vírus que são uma mistura de suíno, humano e aviário podem aparecer. No momento, há quatro classes principais de vírus de gripe suína do tipo A são H1N1, H1N2, H3N2 e H3N1.

Qual é o vírus que está causando a crise atual?

É uma versão nova do H1N1.

Como os seres humanos pegam gripe suína?

Normalmente, esses vírus não infectam humanos. Entretanto, vez por outra, mutações no vírus permitem que eles contaminem pessoas. Na maioria das vezes, os contágios acontecem quando há contato direto de humanos com porcos. Mas também já houve casos em que, após a transmissão inicial do porco para o homem, a partir dali o vírus passou a circular de pessoa para pessoa. Foi o caso de uma série de casos ocorridas em Wisconsin, EUA, em 1988. Nesses casos, a transmissão ocorre como a gripe tradicional, pela tosse ou pelo espirro de pessoas infectadas.

Consumir carne de porco pode causar gripe suína?

Não. Ao cozinhar a carne de porco a 70 graus Celsius, os vírus da gripe são completamente destruídos, impedindo qualquer contaminação.

Quais são os sintomas da gripe suína?

Os sintomas são normalmente similares aos da gripe comum e incluem febre, letargia, falta de apetite e tosse. Algumas pessoas com gripe suína também tiveram coriza, garganta seca, náusea, vômito e diarreia.

Gripe suína mata?

Ainda é cedo para ter estatísticas precisas, mas cerca de um em cada 15 a 20 casos da doença até agora diagnosticados resultou em morte -- taxa considerada alta.

Como se faz o diagnóstico de gripe suína?

Para identificar uma infecção por um vírus influenza do tipo A, é preciso analisar amostras respiratórias do paciente durante os primeiros 4 ou 5 dias da doença -- quando uma pessoa infectada tem mais chance de estar espalhando o vírus. Entretanto, algumas pessoas, especialmente crianças, podem manter o vírus presente por dez dias ou mais. A identificação do vírus é então feita em teste de laboratório.

Earth Day: Dia do Planeta Terra

portal.nospam@nospam.dehonbrasil.com (Admin) — Wed, 22 Apr 2009 13:20:00 -0300

22 de abril é o Dia da Terra, data que tem a intenção de fazer com que as pessoas do mundo todo parem para pensar um pouco em meios para a preservação do meio ambiente que está sendo destruído diariamente pelos homens.

Pequenas ações podem levar a uma grande melhora para o nosso Planeta. Não temos o poder de melhorar essa situação porque o que foi feito não tem mais volta, mas temos a capacidade de estagnar no ponto em que estamos. Tudo que temos tiramos em forma de matéria prima da Terra, mas devolvemos em forma de lixo. Esses recursos são finitos e uma hora vai acabar. Depois que isso acontecer, o que você vai fazer? Por isso, essas atitudes devem ser intrínsecas às pessoas. Nada deve ser forçado e sim, algo que venha da consciência de cada um.

Veja algumas dicas de como colocar em prática no seu dia-a-dia uma atitude mais "verde", à favor do ar, da saúde e bem-estar das pessoas, da fauna, da flora, das águas, do Planeta Terra.

- Procure fazer compra a cada duas semanas, em vez de uma vez por semana, para evitar o desperdício de comida. Coma mais ovos e grãos e menos carne

- Uma torneira que pinga uma gota por minuto pode desperdiçar mais de 11340 litros por ano. E ainda aumenta a conta no final do mês.

- Uma TV de plasma usa duas vezes mais energia que uma de LCD. TVs grandes também gastam mais energia. Compre apenas a TV do tamanho certo para a sua sala. Aproveite para assistir TV com a família não deixando mais de uma ligada em um mesmo programa

- Desista do desodorizador de ambientes. Decore a sua casa com plantas e melhore a qualidade do ar.

- Quando o PC está ocioso, ele gasta mais energia. Use o modo econômico de segurança, ou melhor, desligue o monitor e o computador quando não estiver usando

- Quando for trocar o seu computador ou telefone celular, recicle os eletrônicos velhos em vez de jogá-los no lixo

- Tome banhos mais curtos para economizar água

- Instale lâmpadas com sensor de presença nas áreas externas. Assim, elas só acendem quando você precisar delas

- Se tiver espaço em casa, faça uma pequena horta

- Tampar a panela enquanto uma comida cozinha faz com que seja aproveitado o calor que se dissipa no ar

- Faça coleta seletiva na sua casa. Promova a reciclagem.

- Prefira embalagens recicláveis

- Verifique a integridade do escapamento do seu veículo para garantir que a emissão de gás carbônico não seja excessiva

- Tente dar mais caronas e usar o transporte público. Dirigir sozinho pode ser caro, e solitário

- Quando for fazer compras, prefira sacolas reutilizáveis àquelas descartáveis.

PÁSCOA: PASSAGEM PARA VIDA NOVA!

portal.nospam@nospam.dehonbrasil.com (Admin) — Thu, 09 Apr 2009 11:59:00 -0300

O ritmo de nossas vidas é marcado por passagens. Estamos em passagens contínuas. Se observarmos a Natureza, veremos quantas passagens há. O nascer e o pôr do sol, todos os dias, parecem ser novos e diferentes. Cada onda de mar que observamos, silenciosa e atentamente, na praia, quebra-se de modo novo e diferente. As flores e as verduras que germinam, brotam, nascem e florescem são sempre uma novidade. A cada noite parece que a lua tem novidades para revelar-nos. As estrelas parecem brincar, trocando de posições e brilhos. O pássaro que nos acorda com seu canto e trinar, parece trazer melodias e tonalidades novas para cada amanhecer. O sorriso das pessoas, que nos cercam e a quem queremos bem, passa a ser diferente a cada novo amanhecer... E nosso dia-a-dia parece começar e terminar de modo muito semelhante. Ou é apenas impressão nossa? A vida é nova ou simplesmente se repete? Ou achamos que é mais cômodo repetir “o que deu certo”? Assustamo-nos diante do novo? Tememos o novo e suas surpresas? Em uma escola, se observamos o comportamento das crianças, dos adolescentes e jovens, veremos que aí se imita a natureza. Cada dia começa de modo novo e até surpreendente. Não sabemos como vai ser o dia. Temos de estar preparados para as surpresas de todos os tipos. E saber administrá-las. Em certos momentos, é muito difícil ser sábio e equilibrado. O ano 2009 começou ao sabor das novidades e surpresas de todos os dias e mais algumas. Economicamente, o mundo está assustado e procurando saídas para os problemas que inventou. A Campanha da Fraternidade provocou-nos para abrir os olhos ao sério e preocupante problema da segurança pública. Parece que há gente brincando de matar pessoas e isto é um “prato cheio” para os meios de comunicação de massa. E, acabar com a vida de alguém passa a ser “normal”. Está-se em busca de serenidade para resolver os problemas; a segurança e seriedade no defender posições e decisões tomadas e assumidas; a abertura para a aceitação de novas propostas; a responsabilidade nos momentos de criatividade e inovação... São momentos indicadores de vida nova que germina, nasce, brota, floresce e produzirá frutos. Que ao início de 2009 todos possamos beber no poço eterno da VIDA NOVA trazida pelo Ressuscitado. Que sejamos fontes dessa vida em nossas atividades e em nossos relacionamentos interpessoais. Que nossas famílias estejam alimentadas e saciadas por essa água da VIDA NOVA trazida e deixada por Jesus Ressuscitado. Que nossas escolas, viveiros da vida, sejam vertentes da vida em plenitude, que jorra do Coração de Jesus. Aos agricultores, que semeiam vida diariamente; aos trabalhadores das indústrias e do comércio, que ajudam a sustentar a vida de tantas pessoas; aos profissionais da educação, aos pais, cultivadores de vida; aos servidores e às servidoras e a todas as pessoas de nossa comunidade, desejamos uma PÁSCOA cristã muito abençoada e feliz.

VIDA NOVA a todos!

Pe. Nestor Adolfo Eckert
naeckert@terra.com.br

África, AIDS e família: a proposta construtiva de Bento XVI

portal.nospam@nospam.dehonbrasil.com (Admin) — Sat, 04 Apr 2009 14:16:00 -0300

A imprensa internacional reduziu a proposta de enfrentamento da AIDS, levado a cabo pela Igreja na África e defendido pelo Papa em sua viagem à África, à questão do uso ou não de preservativos. Na verdade, porém, se trata de uma proposta muito mais ampla, baseada na construção da pessoa humana, na valorização e na solidariedade às famílias e à mulher, no apoio aos que sofrem. O Núcleo de Fé e Cultura, da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo selecionou em seu sire trechos dos discursos do Papa que explicam essa posição.

As estratégias de luta contra a AIDS

Penso que a realidade mais eficiente, mais presente na frente da luta contra a AIDS é precisamente a Igreja católica, com os seus movimentos, com as suas diversas realidades. Penso na Comunidade de Santo Egídio que faz tanto, visível e também invisivelmente, pela luta contra a AIDS, nos Camilianos, em todas as outras realidades e em todas as Irmãs que estão à disposição dos doentes... Diria que não se pode superar este problema da AIDS só com dinheiro, mesmo se necessário, mas se não há alma, se os africanos não ajudam (assumindo a responsabilidade pessoal), não se pode resolver o flagelo com a distribuição de preservativos: ao contrário, aumentam o problema. A solução só pode ser dúplice: o primeira, uma humanização da sexualidade, isto é, uma renovação espiritual e humana que tenha em si um novo modo de se comportar uns com os outros; a segunda, uma verdadeira amizade também e sobretudo pelas pessoas que sofrem, a disponibilidade, até com sacrifícios, com renúncias pessoais, a estar com os sofredores. E estes são os fatores que ajudam e proporcionam progressos visíveis. Portanto, diria esta nossa dúplice força de renovar o homem interiormente, de dar força espiritual e humana para um comportamento justo em relação ao próprio corpo e ao do outro, e esta capacidade de sofrer com os que sofrem, de permanecer presente nas situações de prova. Parece-me que esta é a resposta justa, e a Igreja faz isto e oferece deste modo uma grandíssima e importante contribuição [Entrevista concedida aos jornalistas durante a viagem para a África, 17 de Março de 2009].

As dificuldades da família no momento atual

No vosso país e no resto da África, tal como noutros continentes, a família conhece efetivamente um período difícil que a sua fidelidade a Deus ajudará a superar. Alguns valores da vida tradicional foram perturbados. As relações entre as gerações alteraram-se de tal maneira que já não favorecem como antes a transmissão dos conhecimentos antigos e da sabedoria herdade dos antepassados. Muitas vezes, assiste-se a um êxodo rural comparável ao que viveram numerosos períodos humanos. A qualidade dos vínculos familiares resulta profundamente afetada. Desenraizados e fragilizados, os membros das gerações jovens, muitas vezes sem um verdadeiro trabalho, procuram remédio para a sua vida infeliz refugiando-se em paraísos efêmeros e artificiais importados, que, como se sabe, nunca chegam a assegurar ao homem uma felicidade profunda e duradoura. Às vezes o homem africano é constrangido a fugir para fora de si mesmo e a abandonar tudo o que constituía a sua riqueza interior. Confrontado com o fenômeno duma urbanização galopante, ele abandona a sua terra, física e moralmente [...] Trata-se de uma fatalidade, de uma evolução inevitável? Certamente não! Mais do que nunca, devemos «esperar contra toda a esperança» (Rm 4, 18). Quero aqui prestar homenagem, com admiração e reconhecimento, ao notável trabalho realizado por inúmeras associações que encorajam a vida de fé e a prática da caridade. Deus as cumule de graças! [Celebração Eucarística no Estádio Amadou Ahidjo, Camarões, 19 de Março de 2009].

Fortalecer a família

Entre os numerosos desafios que encontrais na vossa responsabilidade de Pastores, preocupa-vos de modo particular a situação da família. As dificuldades devidas especialmente ao impacto da modernidade e da secularização com a sociedade tradicional induzem-vos a preservar com determinação os valores fundamentais da família africana, fazendo da sua evangelização em profundidade uma das prioridades principais. Na promoção da pastoral familiar, tendes a peito favorecer uma melhor compreensão da natureza, dignidade e função do matrimônio que supõe um amor indissolúvel e estável [Encontro com os bispos dos Camarões, 18 de Março de 2009].
Uma destas realidades humanas, hoje sujeita a múltiplas dificuldades e ameaças, é a família que tem particular necessidade de ser evangelizada e concretamente sustentada, porque, à fragilidade e instabilidade interna de muitas uniões conjugais, se vem juntar a tendência generalizada na sociedade e na cultura de contestar o caráter único e a missão própria da família fundada sobre o matrimônio. Na vossa solicitude de Pastores por cada ser humano, continuai a erguer a voz em defesa da sacralidade da vida humana e do valor do instituto matrimonial e para a promoção do papel da família na Igreja e na sociedade, pedindo medidas econômicas e legislativas que a sustentem na geração e educação dos filhos estável [Encontro com os bispos de Angola e São Tomé, 20 de Março de 2009].

A construção da família

Caríssimas famílias, certamente já vos destes conta de que nenhum casal humano pode sozinho, unicamente com as suas próprias forças, oferecer adequadamente aos filhos o amor e o sentido da vida. De fato, para poder dizer a alguém: «A tua vida é boa, embora eu não conheça o teu futuro», são precisas uma autoridade e credibilidade superiores àquilo que os pais por si sós podem dar. Os cristãos sabem que esta autoridade superior está conferida àquela família mais ampla que Deus, através do seu Filho Jesus Cristo e do dom do Espírito Santo, criou na história dos homens, isto é, à Igreja. Vemos aqui ao trabalho aquele Amor eterno e indestrutível que assegura à vida de cada um de nós um sentido permanente, apesar de não conhecermos o futuro. Por este motivo, a edificação de cada família cristã situa-se no contexto da família maior que é a Igreja, que a apóia e abraça no seu seio garantindo-lhe que sobre ela pousa, agora e no futuro, o «sim» do Criador. [Encontro com os Movimentos Católicos Para a Promoção da Mulher, 22 de Março de 2009].

Aos pais de família

E vós, queridos pais e mães de família que me ouvis, tendes confiança em Deus que faz de vós os pais e as mães dos Seus filhos de adoção? Aceitais que Ele conte convosco para transmitir aos vossos filhos os valores humanos e espirituais que recebestes e que hão de fazê-los viver no amor e no respeito do seu santo Nome? Neste nosso tempo, em que tantas pessoas sem escrúpulos procuram impor o reino do dinheiro desprezando os mais indigentes, deveis estar muito atentos [...] Queria ainda dirigir uma exortação particular aos pais de família, uma vez que São José é o seu modelo. Este santo revela o mistério da paternidade de Deus sobre Cristo e sobre cada um de nós. São José pode ensinar-lhes o segredo da sua própria paternidade, ele que velou pelo Filho do Homem. Também cada pai recebe de Deus os seus filhos, criados à semelhança e imagem d’Ele. São José foi o esposo de Maria. Também cada pai de família se vê confiar-lhe o mistério da mulher através da própria esposa. Como São José, queridos pais de família, respeitai e amai a vossa esposa, e guiai os vossos filhos, com amor e a vossa vigilante presença, para Deus onde eles devem estar (cf. Lc 2, 49) [Celebração Eucarística no Estádio Amadou Ahidjo, Camarões, 19 de Março de 2009].

A mulher e a família

Hoje, amados angolanos, já ninguém deveria nutrir dúvidas de que as mulheres têm, na base da sua igual dignidade com os homens, «pleno direito de se inserir ativamente em todos os âmbitos públicos, e o seu direito há de ser afirmado e protegido, inclusivamente através de instrumentos legais, onde estes se revelem necessários. O reconhecimento do papel público das mulheres não deve, contudo, diminuir a função insubstituível que têm no interior da família: aqui, a sua contribuição para o bem e o progresso social, apesar de pouco considerado, é de um valor realmente inestimável» (Mensagem para o Dia Mundial da Paz em 1995, n. 9). Aliás, a nível pessoal, a mulher sente a própria dignidade não tanto como resultado da afirmação de direitos no plano jurídico, como sobretudo direta conseqüência da atenção concreta, material e espiritual, recebida no coração da família. A presença materna no seio da família é tão importante para a estabilidade e o crescimento desta célula fundamental da sociedade que deveria ser reconhecida, louvada e apoiada de todos os modos possíveis. E, pelo mesmo motivo, a sociedade deve chamar os maridos e pais às próprias responsabilidades para com a família [Encontro com os Movimentos Católicos Para a Promoção da Mulher, 22 de Março de 2009].

A dignidade da mulher

A todos exorto a tomar efetiva consciência das condições desfavoráveis a que estiveram – e continuam a estar – sujeitas muitas mulheres, examinando em que medida a conduta e as atitudes dos homens, às vezes falhos de sensibilidade ou responsabilidade, possam ser a causa daquelas. Os desígnios de Deus são outros [...] Como podia o homem sozinho ser imagem e semelhança de Deus que é uno e trino, de Deus que é comunhão? «Não é conveniente que o homem esteja só; vou dar-lhe uma auxiliar semelhante a ele» (Gn 2, 20) [...] Como sabeis, irmãos e irmãs, esta ordem do amor pertence à vida íntima do próprio Deus, à vida trinitária, sendo o Espírito Santo a hipóstase pessoal do amor. Pois bem, «no fundamento do desígnio eterno de Deus – como dizia o saudoso Papa João Paulo II – a mulher é aquela na qual a ordem do amor no mundo criado das pessoas encontra um terreno para deitar a sua primeira raiz» (Carta apostólica Mulieris dignitatem, 29). De fato, à vista do gracioso encanto que irradia da mulher pela íntima graça que Deus lhe deu, o coração do homem ilumina-se e revê-se nela: «Esta é, realmente, osso dos meus ossos e carne da minha carne» (Gn 2, 23). A mulher é um outro «eu» na comum humanidade. Há que reconhecer, afirmar e defender a igual dignidade do homem e da mulher: ambos são pessoas, diversamente dos outros seres vivos do mundo que os rodeia. Ambos são chamados a viver em profunda comunhão, no recíproco reconhecimento e dom de si mesmos, trabalhando juntos para o bem comum com as características complementares do que é masculino e do que é feminino. Quem não adverte, hoje, a necessidade de dar mais espaço às «razões do coração»? Num mundo como o atual dominado pela técnica, sente-se necessidade desta complementaridade da mulher, para o ser humano poder viver nele sem se desumanizar de todo. Pense-se nas terras onde abunda a pobreza, nas zonas devastadas pela guerra, em tantas situações trágicas resultantes de emigrações forçadas ou não… São quase sempre as mulheres que lá mantêm intacta a dignidade humana, defendem a família e tutelam os valores culturais e religiosos [Encontro com os Movimentos Católicos Para a Promoção da Mulher, 22 de Março de 2009].
Particularmente inquietante é o jugo opressivo da discriminação sobre mulheres e jovens meninas, para não falar daquela prática inqualificável que é a violência e exploração sexual que lhes causa tantas humilhações e traumas. Devo ainda referir uma nova área de grave preocupação: as políticas de quantos, com a miragem de fazer avançar o «edifício social», estão ameaçando os seus próprios alicerces. Que amarga é a ironia daqueles que promovem o aborto como um dos cuidados de saúde «materna»! Como é desconcertante a tese de quantos defendem a supressão da vida como uma questão de saúde reprodutiva [Encontro com as autoridades políticas e civis e com o corpo diplomático junto ao governo de Angola, 20 de Março de 2009].

Diante do sofrimento

Penso também em todos os doentes e de modo especial aqui, na África, naqueles que são vítimas de doenças como a AIDS, a malária e a tuberculose [...] Perante o sofrimento, a doença e a morte, o homem é tentado a gritar sob o efeito da dor, como fez Jó, cujo nome significa «sofredor» (cf. Gregório Magno, Moralia in Jó, I, 1, 15). O próprio Jesus gritou, pouco antes de morrer (cf. Mc 15, 37; Heb 5, 7). Quando a nossa condição se degrada, aumenta a angústia; alguns são tentados a duvidar da presença de Deus na sua vida. Jó, pelo contrário, é consciente da presença de Deus na sua vida; o seu grito não se faz revolta, mas, do mais fundo da sua desgraça, faz subir a expressão da sua confiança (cf. Jó 19; 42, 2-6). Os seus amigos – como faz cada um de nós diante do sofrimento de um ser querido – esforçam-se por consolá-lo, mas usam palavras vazias. Na presença de sofrimentos atrozes, sentimo-nos inaptos e não encontramos as palavras justas. Diante de um irmão ou uma irmã imersos no mistério da Cruz, o silêncio respeitoso e compassivo, a nossa presença assistida pela oração, um gesto de ternura e conforto, um olhar, um sorriso, podem fazer melhor do que muitos discursos [...] No âmago do desespero, da revolta, Cristo propõe-nos a sua presença amorosa, ainda que tenhamos dificuldade em compreender que Ele está ao nosso lado. Só a vitória final do Senhor nos desvendará o sentido definitivo das nossas provas [Encontro com os doentes no Centro Cardeal Paul Emile Léger, Camarões, 19 de Março de 2009].

Os idosos, meus mestres!

portal.nospam@nospam.dehonbrasil.com (Admin) — Sat, 28 Mar 2009 18:09:00 -0300

Houve época, na vida de cada um de nós, em que, se tivéssemos dúvidas ou quiséssemos matar curiosidades, ter certezas, resolver dúvidas, perguntávamos aos jovens. Eles “estavam por dentro”, “estavam na onda”, “tinham ginga”, ”entendiam das coisas” etc. Com o tempo, suas respostas ficavam vazias. Não resolviam nossas dúvidas e nossos inquietos questionamentos. Ficávamos a questionar e os jovens tinham o mérito de fazer com que nos questionássemos cada vez mais. Mas, resposta que era boa!, não vinha. E continuávamos inquietos. Particularmente, passei a ler livros sobre filosofia oriental. Assisti a filmes daquela maneira de viver, fundamentados na cultura Budista, na reflexão, no respeito a toda criatura, no escutar para depois falar... Eu estava à procura de algum mestre, sem saber que era isso que procurava! Um dia, as surpresas da vida me ofereceram a feliz e alegre, rica e grata oportunidade de lecionar uma disciplina na Universidade, intitulada “Antropologia Cultural”. Que descoberta! Que surpresa! Que riqueza! Que beleza! Eu estava achando um caminho... Depois de ler muitíssimo, não sei ao certo quantos livros “devorei, em um mês de férias na praia: uma hora na água, uma hora de caminhada, seis horas de sono. O resto do tempo (16 horas), leituras e leituras. Além disso, naquelas férias tive a felicidade de conviver (papeando e conversando, conversando e papeando, caminhando e papeando) com um ex-colega meu de estudos (o Mateus Buss, um alemão da gema!), que estava, fazia quatro anos, vivendo na África. Que escola aquela semana! Entre as descobertas provindas das leituras, dos papos, das reflexões pessoais, das tentativas de sistematização e conclusões sobre as informações obtidas, uma coisa ficou clara: em todas as culturas das sociedades conhecidas, a pessoa idosa sempre foi respeitada, admirada, consultada, seguida, obedecida, amada e imitada. Quando as pessoas de certas sociedades começaram a não dar o devido valor à experiência dos idosos, a história de sua decadência começou. Isso entre os egípcios, entre os gregos, entre os romanos, entre os indígenas da América, da Oceania etc. Cientificamente, estava sendo mostrado e provado, com evidência e suficiência, com credibilidade e confiabilidade, para mim, de que as diversas culturas viam em seus idosos os verdadeiros mestres de vida. E admiravam-nos e os seguiam e imitavam ou tentavam imitá-los. E, as pessoas idosas passavam a serem vistas e a serem respeitadas como mestres e mestras. E, hoje, em pleno ano 2009, fico a perguntar se aquelas leituras de há 20 anos, se aquelas conversas à beira do mar e ao som das ondas, se minhas reflexões e convicções eram puras alucinações? Fico intrigado e perplexo, embasbacado e “abobalhado” quando hoje vejo jovens que não querem nem ver, muito menos, conversar com “velhos”. Para muitos jovens, “os velhos estão ultrapassados e são babacas” porque não sabem iniciar o programa de um computador, porque não conseguem descobrir todas as potencialidades de um celular, porque se atrapalham para fazer funcionar um aparelho de CD, não entendem o que é “pen drive” etc. É covardia perguntar: mas, esses jovens sabem armar uma arapuca? Ou, antes, sabem o que é arapuca? Pulam em um rio e o atravessam-no a nado sem antes terem tido aulas caras de natação e respiração? Sabem distinguir quando o tempo está para chuva ou trará uma seca? Distinguem as fases da lua, apenas olhando para o céu sem uso de calendário lunar? Sabem o que significam as noites plenas de vagalumes e pirilampos? Sabem o que significa o canto das cigarras e o vôo das libélulas? A todas essas perguntas, meus queridos “velhos” têm respostas na hora. Conclusão de tudo: os idosos ou as pessoas idosas são meus mestres. Tento ser um humilde e aplicado aluno! Mas, ainda tenho muito a aprender. Queridas pessoas idosas: ensinem-nos o grande valor da vida! Estamos sem rumo... Por isso, fazemos barulho, gritamos, não conhecemos música clássica, não queremos escutá-los e, se for necessário, nós os desprezamos! Desculpem-nos! Somos apenas maus alunos que insistimos em não querer aprender com mamãe HISTÓRIA! Pe. Nestor Adolfo Eckert,scjnaeckert@terra.com.br