PADRES DEHONIANOS

Amor e Repara��o. "Eis o que nos pede o Nosso Senhor atrav�s de nossas obras. Amar ao Pai que tanto nos ama. Amar ao Filho que, em prova de seu Amor para conosco, cumpriu a vontade do Pai, por n�s morrendo na cruz. Amor ao Esp�rito Santo que vela sobre nossas obras, nossos atos de amor. A repara��o � entendida como um oferecimento de toda a nossa vida, nossas obras e agir, para reparar, para compensar os cora��es que ainda n�o amam ao Cora��o de Jesus."

Obla��o
O dehoniano deve ser reconhecido por atitudes que nascem de sua uni�o � Cristo e que marcam todo o seu ser:
disponibilidade, amor � Eucaristia, obedi�ncia, esp�rito de comunh�o, coragem de arriscar a vida pelo Evangelho em favor dos irm�os (sacrif�cio), solidariedade e gratuidade.
Enfim, isso significa fazer obla��o: ter um cora��o grande, capaz de acolher, amar e servir. Assim o dehoniano � chamado a ser e a viver.

Fazer repara��o significa: "acolhimento do Esp�rito (cf.1Ts 4,8), uma resposta ao amor de Cristo, comunh�o ao seu amor pelo Pai e colabora��o com sua obra redentora no mundo" (Constitui��es, n. 23). O dehoniano faz repara��o quando acolhe o Esp�rito que renova os cora��es. Na Igreja, os dehonianos s�o chamados a ser servidores da reconcilia��o (cf. 2Cor 5,17-18). Por isso, os Dehonianos s�o chamados a ser "Profetas do amor e ministros da reconcilia��o" (Constitui��es, n. 7). a repara��o, por sua vez, � o eixo central do "fazer"; � o crit�rio que norteia as op��es apost�licas.

Repara��o
Fazer repara��o significa: "acolhimento do Esp�rito (cf.1Ts 4,8), uma resposta ao amor de Cristo, comunh�o ao seu amor pelo Pai e colabora��o com sua obra redentora no mundo" (Constitui��es, n. 23). O dehoniano faz repara��o quando acolhe o Esp�rito que renova os cora��es. Na Igreja, os dehonianos s�o chamados a ser servidores da reconcilia��o (cf. 2Cor 5,17-18). Por isso, os Dehonianos s�o chamados a ser "Profetas do amor e ministros da reconcilia��o"

SOBRE VOCA��O

Voca��o � vida

Segundo o projeto de Deus, o ser humano foi criado para o amor, � felicidade, � uni�o com Deus, consigo mesmo, com os outros homens em harmonia com a natureza. Criado � imagem e semelhan�a de Deus, � chamado a uma vida digna, boa. Todos os seres s�o chamados ao mesmo destino no servi�o ao ser humano.
Somos chamados a participar da obra de restaura��o do ser humano e do universo. Como podemos faz�-lo? Como voc� pode faz�-lo? Somos todos chamados � santidade, mas n�o confunda santidade com beatice ou esquisitice, isolamento do mundo ou outras coisas estranhas.

Por santidade entendemos a vontade de chegar � perfei��o no seguimento a Cristo, sendo testemunhas dele onde quer que seja.

"Com todos os nossos irm�os na f�, somos chamados a seguir os passos de Cristo, para alcan�ar a santidade (Cst 13)".
A voca��o � santidade n�s recebemos no Batismo.
 

Voca��es espec�ficas

As voca��es do leigo, religiosos(as) e dos presb�teros s�o espec�ficas e complementares.
O que define e distingue n�o s�o as tarefas, as atividades, os "poderes", mas  a funcionalidade ou significa��o no �mbito da evangeliza��o ou voca��o essencial da Igreja.

>> Voca��o Leiga: testemunhar os valores evang�licos, os ensinamentos de Cristo, dentro de sua realidade, no seu meio de atua��o e vida, na fam�lia, no trabalho, na pol�tica. Por isso, ele � agente evangelizador dos mais diversos meios e segmentos da sociedade.
>> Voca��o religiosa: caracteriza-se por ser uma op��o radical pelo seguimento de Jesus no esp�rito das bem-aventuran�as. Os religiosos fazem, por op��o de vida que decidiram abra�ar, os votos de pobreza, castidade e obedi�ncia. Eles vivem em comunidade, t�m os bens em comum, renunciam sua autonomia, aceitando assim prestar obedi�ncia a um superior.
>> Voca��o Presbiteral: o presb�tero (padre) � aquele que representa Cristo enquanto pastor que convoca, re�ne e envia em miss�o a comunidade eclesial. Ele faz parte do presbit�rio (clero diocesano) coordenado pelo Bispo, e desempenha as fun��es que o Bispo lhe atribui.
O presb�tero pode trabalhar sozinho em uma par�quia, n�o precisa morar em comunidade. Ele administra o perd�o pela penit�ncia, prega o Evangelho, preside a liturgia da missa e ministra os demais sacramentos.


Padre Religioso e Diocesano
Vida religiosa e sacerd�cio s�o duas coisas distintas. Algu�m pode ser s� padre, outros s� religiosos. Mas h� um terceiro que pode ser religioso (com os tr�s votos) e tamb�m ordenado, que s�o os padres religiosos.

Elementos diferentes:

Padre Diocesano
a) depend�ncia permanente ao bispo
b) Vida aut�noma (individual)
c) pertence � Diocese
d) transfer�ncia em geral somente na Diocese
e) administra a gra�a sacramental
f) voto de castidade � uma norma disciplinar; promete obedi�ncia ao bispo

Padre Religioso

a) al�m do bispo, tem o superior provincial e o superior geral
b) vida em comunidade
c) pertence a uma Congrega��o
d) pode ser transferido para outras Dioceses onde a Congrega��o atue
e) testemunho de f� atrav�s da fidelidade incondicional ao Plano de Deus; testemunha a esperan�a, caridade, vida em comunh�o �ntima com Deus
f) votos de castidade, pobreza e obedi�ncia